Η Οικονομία (και η κοινωνία) της Αλληλεγγύης


Οι άνθρωποι, αν το δει κανείς στην πορεία του χρόνου, έχουν επινοήσει διάφορους τρόπους για να ζήσουν χωρίς πολλά λεφτά. Όταν το πρόβλημα ήταν η αυτάρκεια, μπορεί να έτρεφαν ένα μοσχάρι, τέσσερις – πέντε κότες και μια κατσίκα και να καλλιεργούσαν ένα μικρό περβόλι. Όταν είχαν ελιές ή αμπέλια, οι ίδιοι και οι συγγενείς τους ή οι χωριανοί έκαναν τις λεγόμενες δανεικαριές: η μια οικογένεια βοηθούσε την άλλη εναλλάξ. Το ίδιο συνέβαινε και με τον «κούρο», το κούρεμα των προβάτων όπου όλοι βοηθούσαν και ο οικοδεσπότης έστηνε το φαγοπότι.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Advertisements

Μπροστά στο σοκ


Στις ταβέρνες οι κουβέντες πετούν σαν μύγες πάνω από τη χωριάτικη: οι δημόσιοι υπάλληλοι θα πληρώσουν, λέει, το δίκαιο τίμημα για μία παρασιτική ζωή εις βάρος του κοινωνικού συνόλου. Συνήθως η ετυμηγορία επενδύεται και με λίγη χαιρεκακία για αυτούς που τώρα θα μπουν στον κακοτράχαλο στίβο χωρίς το καταφύγιο της μονιμότητας. Όμως δεν είναι έτσι. Στην περίπτωση των δημοσίων υπαλλήλων η διαλεκτική του δικαίου απλώς δεν υφίσταται, όπως και το δίκαιο ως έννοια. Είναι σαν να προσπαθείς να μάθεις τι έγινε πριν το Big Bang, όταν ακόμα ο χρόνος δεν είχε ξεκινήσει. Δεκάδες χιλιάδες υπάλληλοι του δημοσίου θα βρεθούν χωρίς δουλειά. Αυτό μετά από είκοσι χρόνια θα φαίνεται σαν την αναγκαία τομή που απομάκρυνε την κύστη και καθάρισε το πύο. Τώρα είναι αλλιώς.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Περί «τσαμπατζήδων»


Οταν ομάδες πολιτών αρνούνται τη «νομιμότητα» σε ορισμένες πλευρές της καθημερινής τους ζωής και πολύ περισσότερο όταν ξεσπούν σκληρές απεργίες ή ταραχές είναι αυτονόητο να αναζητούμε τους ουσιαστικούς λόγους που οδηγούν σ’ αυτές τις «παραβατικές» κοινωνικές συμπεριφορές, πριν στιγματίσουμε τους πρωταγωνιστές τέτοιων «επεισοδίων» με τις ετικέτες «εγκληματίες», «υποκινούμενοι», «τσαμπατζήδες», «αντικοινωνικά στοιχεία» κ.λπ.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Οι 40 μετοχές ΜΑ ‘ι’ ΜΟΥΘ. ( «κοιμήσου νεοέλληνα……σώθηκες ! )


H κοινωνία ταλαιπωρείται από μία νέα επίθεση βλακείας. Υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν ότι υπάρχουν κάπου 40 μετοχές μίας ξεχασμένης τράπεζας που κοστίζουν δισεκατομμύρια ευρώ, αλλά οι προδότες πολιτικοί δεν ανακινούν το θέμα. Οι ίδιοι άνθρωποι είναι βέβαιοι για τον ωκεανό πετρελαίου κάτω από το Αιγαίο, το χρυσάφι στη Βόρεια Ελλάδα και το μαγικό φυσικό αέριο.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ


Παραθέτω αυτούσιο ένα e-mail που έλαβα

Την ιστορία της Ισλανδίας τη γνώριζα από διάφορα ντοκυμαντέρ, απλώς το e-mail με έκανε να συνηδειτοποιήσω για τη μη ενημέρωση μιας τόσο σημαντικής είδησης σχεδόν από όλα τα ευρωπαϊκά ΜΜΕ.  .ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Δαβίδ εναντίον Μπένι…


Αγαπητέ Δαβίδ, Τις τελευταίες νύχτες δεν μπορού­σα να κοιμηθώ. Με στοιχειώνανε, με­ταξύ άλλων, τα διαφημιστικά σποτ και η δα­νειακή ορολογία μιας άλλης εποχής…: «Σπίτι γρήγορα, από Εθνική…», «Για να έχεις το δι­κό σου κεραμίδι…», «Κυμαινόμενο επιτόκιο από 2,75% και μία δόση χάρισμα»… Μιλά­με για οριστικότατο παρελθόν. Ακόμα και η Πειραϊκή – Πατραϊκή ή τα κοτόπουλα Βοκτάς έχουν περισσότερες πιθανότητες να αναβιώσουνε τηλεοπτικώς απ’ ό,τι μια διαφήμιση για στεγαστικό του 2006… Μεγάλη πίκρα…

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Γιατί τελικά, υπάρχουν μόνο δύο κατηγορίες ανθρώπων…


Όμορφοι ή άσχημοι;…
Έξυπνοι ή χαζοί;…
Μορφωμένοι ή αμόρφωτοι;…
Πετυχημένοι ή αποτυχημένοι;…
Υγιείς ή άρρωστοι;…
Ολυμπιακοί ή Παναθηναϊκοί;…
Έλληνες ή Βάρβαροι;…
Χριστιανοί ή Μουσουλμάνοι;…

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Ελληνική κρίση: Ιστορίες από τη φάρμα των ζώων


Τα γεγονότα των τελευταίων ημερών κάνουν την ανωτερότητά μας σε σχέση με τους πιθήκους να φαίνεται αξιοθρήνητη. Όσοι, στο πλαίσιο τα συμβατικής σοφίας του τύπου «Μνημόνιο συν Μεσοπρόθεσμο, ειδάλλως δραχμή», «Σχέδιο Β για έξοδο της Ελλάδας από τη ζώνη του Ευρώ» ή, με εκβιασμό, «αν πτωχεύσουμε δεν θα πληρωθείτε» κ.λπ., πιστεύουν –με καλή πρόθεση δεν αμφισβητώ– ότι κάθε βία εξ ορισμού είναι κακή, αδυνατούν να κάνουν οποιαδήποτε συστηματική διάκριση ανάμεσα στα διάφορα είδη της βίας και  να κατανοήσουν τα αποτελέσματά της τόσο σε αυτούς που την υφίστανται όσο και σε εκείνους που την ασκούν.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ